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社會媒體報道
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【長江日報】湖大教授40年跟訪“第56個民族” 見證基諾族從“刀耕火種”到小車別墅

作者:  編輯:歷史文化學(xué)院  審稿:文宣   來源:  發(fā)布時間:2022-03-16   閱讀量:



基諾族的原始村寨。

鄭曉云(中)與基諾族伙伴合影。

□ 長江日報記者陳曉彤 通訊員鮮文濤

1979年6月,國務(wù)院正式確認(rèn)生活在云南景洪的基諾族為單一民族,成為我國第56個民族。1983年,從云南大學(xué)歷史系畢業(yè),進(jìn)入云南省社科院的年輕學(xué)者鄭曉云選擇基諾族為研究對象,開始長達(dá)40余年的跟訪。

長江日報記者3月15日獲悉,現(xiàn)為williamhill威廉希爾官網(wǎng)教授的鄭曉云新著《大轉(zhuǎn)型時代的影像記憶·基諾族圖片志》出版,書中刊載了由他拍攝的360多幅基諾族人民的珍貴圖像,為該民族留存了豐富的文化記憶和學(xué)術(shù)研究素材。

■ 與當(dāng)?shù)厝送酝?/p>

“和中華民族大家庭其他成員一樣,基諾族擁有自己的發(fā)展歷史和深厚的民族文化,但此前對他們知之甚少。作為一名家鄉(xiāng)在云南的人類學(xué)學(xué)者,我希望記錄下他們真實的生活?!?/p>

鄭曉云在20世紀(jì)80年代連續(xù)不斷對基諾族進(jìn)行調(diào)查研究,每年都有幾個月到半年多的時間在基諾山間行走,走遍當(dāng)?shù)卮蟠笮⌒?0多個村寨,和當(dāng)?shù)厝送酝?,留下大量影像?/p>

《大轉(zhuǎn)型時代的影像記憶·基諾族圖片志》收錄了20世紀(jì)80年代基諾族社會和文化狀況,包括基諾山區(qū)的自然狀況,基諾族的居住環(huán)境、生產(chǎn)勞動、手工技藝、生活習(xí)俗、宗教信仰、節(jié)日慶典、音樂舞蹈、服飾習(xí)俗等,展現(xiàn)了基諾族人民生活最原始、最真實的景象。

他介紹,基諾族有鮮明的民族文化特征,千百年來以山地農(nóng)耕為根基。而在20世紀(jì)80年代以后,隨著外部社會、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的變化,基諾族社會也進(jìn)入了社會文化大轉(zhuǎn)型時期,很多社會文化現(xiàn)象都發(fā)生了極大的變化,甚至永久消失了。

鄭曉云翻開新書,向記者講述當(dāng)年的經(jīng)歷?!斑@一張是基諾族人民在1984年舉辦的這個民族歷史上第一場商品交易會,這意味著他們正式從過去的自給自足開始向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型?!币粡堈掌?,幾位基諾族人民圍坐在火塘邊聊天休息?!澳憧催@房梁上掛著的一排,是他們打獵時抓住的竹鼠,曬干成臘肉,烤著吃很香。”

鄭曉云還為基諾族著名的“大長房”拍了多張照片,他介紹,過去村子中一個大家族幾十人乃至100多人住在一個大房子里面?!斑@種居住模式在人類家庭發(fā)展史上有重要的意義,因此備受國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重視。而今天這種大房子已經(jīng)徹底解體消失了,只有這幾張珍貴的照片留下了它的影像?!?/p>

田野調(diào)查時,鄭曉云與基諾族人民一起生活、常常在山里穿行幾十里走村寨做調(diào)研,走累了,當(dāng)?shù)厝司拖潞訐启~,在路邊采野花,用竹筒作為廚具,就地生火做飯。基諾族有位著名女歌手阿披都,擅長用基諾語演唱情歌以及祝福的歌曲,鄭曉云專門背了一個磚頭大的收音機(jī)進(jìn)村,錄制下她的歌聲。

40多年,他和幾代基諾族人民結(jié)下了深厚的友誼?!爱?dāng)時我和他們一起住在茅草房里,村民家里陳設(shè)非常簡單,一口鍋,幾床被子,一兩桿獵槍就是全部家當(dāng)?!编崟栽苽€子高,有幾次在邊遠(yuǎn)村子調(diào)研,村主任到處為他借被子蓋,常常蓋了腳蓋不了身?!拔矣辛撕芏嗷Z族的兄弟姐妹,甚至有小孩認(rèn)我作義父。”

■ 照片中的場景是最后的記錄

40年來,鄭曉云親身感受著基諾族的發(fā)展變化,他的很多照片也成為這個民族傳統(tǒng)生活形態(tài)最后的影像。

自20世紀(jì)80年代以后,基諾族的農(nóng)耕文化延續(xù)了千百年,隨著國家的退耕還林政策實施,被稱為“刀耕火種”的傳統(tǒng)山地農(nóng)業(yè)消失在了茂密的森林中。狩獵文化、宗教祭祀及一些山寨里面存在的父系大家庭居住方式——長房等,也漸漸成為歷史。

同時,基諾族人民也迎來了新的發(fā)展時代。他們廣泛種植以砂仁、茶葉、橡膠為主的熱帶經(jīng)濟(jì)作物,大大增加了收入,改善了生活水平?!笆找魴C(jī)、電視機(jī)漸漸引入,女孩們開始追求時髦,穿上了牛仔褲?!?/p>

到了現(xiàn)在,今天基諾山區(qū)更是發(fā)生了翻天覆地的變化。鄭曉云介紹,從最開始進(jìn)村需要在原始森林里徒步兩三天,到現(xiàn)在村村寨寨修通了公路、連通了無線網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)信號。昔日的茅草房已經(jīng)變成了一棟棟的磚瓦房,很多家庭用上了小汽車。“基諾族早已經(jīng)全面脫貧,大家種植茶葉、橡膠、砂仁,條件好的一年可以掙二三十萬元,條件好的村子家家買了小轎車、皮卡車,建了小別墅。”

這些照片就像一個個腳印,記錄著我們國家璀璨的民族文化。這些年來,鄭曉云獲得了豐富的田野資料,出版發(fā)表了《最后的長房——基諾族父系大家庭與文化變遷》《特懋克——基諾族節(jié)日志》等著作和學(xué)術(shù)論文。他表示,自己將繼續(xù)深入基諾山區(qū),用更多的影像記錄他們的發(fā)展。

長江日報:http://cjrb.cjn.cn/html/2022-03/16/content_226100.htm

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