中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊 1月13日，“清代學(xué)術(shù)的歷史定位”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨《恩重如山》《清學(xué)觀瀾》新書出版座談會(huì)在武漢召開(kāi)。此次研討會(huì)由williamhill威廉希爾官網(wǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院古代史研究所清史研究室、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社、貴州人民出版社、williamhill威廉希爾官網(wǎng)學(xué)報(bào)編輯部、湖北省人文社科重點(diǎn)研究基地“湖北當(dāng)代文化研究中心”聯(lián)合主辦。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、山東大學(xué)、安徽大學(xué)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社、中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心、中華讀書報(bào)等多所科研機(jī)構(gòu)、高校和雜志社的專家學(xué)者40余人圍繞“清代學(xué)術(shù)的歷史定位”“清代學(xué)術(shù)與思想研究范式”“清代學(xué)術(shù)與思想研究的新視野與新方法”進(jìn)行了探討。
會(huì)議開(kāi)幕式由williamhill威廉希爾官網(wǎng)副院長(zhǎng)雷平教授主持。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所副所長(zhǎng)王會(huì)世、williamhill威廉希爾官網(wǎng)原副校長(zhǎng)周積明教授、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社人文分社副社長(zhǎng)吳超、貴州人民出版社總編輯謝丹華分別代表主辦單位致辭。王會(huì)世回顧了清代學(xué)術(shù)史研究的范式變遷，高度肯定了由陳祖武先生提出的“清代學(xué)術(shù)的歷史定位”這一主題的研究意義，希望與會(huì)學(xué)者在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的視野內(nèi)推進(jìn)相關(guān)研究。周積明追述了與陳祖武研究員的學(xué)術(shù)交往，對(duì)其學(xué)術(shù)史研究的成就和特點(diǎn)進(jìn)行了學(xué)理闡發(fā)。謝丹華、吳超介紹了中央文史研究館館員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、歷史研究所原所長(zhǎng)陳祖武先生口述史著作《恩重如山》及八秩壽辰紀(jì)念文集《清學(xué)觀瀾》的出版編輯情況，并代表兩家出版社向中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所、williamhill威廉希爾官網(wǎng)贈(zèng)書。陳祖武先生以視頻方式致辭，他期望全國(guó)各地的學(xué)者，借會(huì)議契機(jī)各尊所聞，從容不迫地展開(kāi)討論、尋求共識(shí)，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代潮流中解決清代學(xué)術(shù)的定位問(wèn)題。會(huì)議還宣讀了貴州大學(xué)中國(guó)文化書院榮譽(yù)院長(zhǎng)張新民教授為陳祖武先生撰寫的祝壽詞。
主題報(bào)告會(huì)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所清史研究室主任林存陽(yáng)研究員主持。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院陳居淵教授圍繞清代學(xué)術(shù)形態(tài)、清代學(xué)術(shù)史研究范式及新視野、新方法進(jìn)行了闡發(fā)，他認(rèn)為縱觀清代學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)“經(jīng)世”“經(jīng)濟(jì)”“致用”毫無(wú)疑問(wèn)是清代學(xué)術(shù)史上的三個(gè)重要關(guān)鍵詞，其中“經(jīng)世”是清代學(xué)術(shù)史的“靈魂”。williamhill威廉希爾官網(wǎng)何曉明教授提出了“清代學(xué)術(shù)史研究難在何處”的議題，從復(fù)雜程度之大、可研究的學(xué)者數(shù)量之多、經(jīng)典研究難以超越等方面進(jìn)行了論述。武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主任楊華教授作了“學(xué)習(xí)陳祖武先生的學(xué)術(shù)品格”的發(fā)言，認(rèn)為陳先生的學(xué)術(shù)研究堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，不趨時(shí)、不逐潮，樸實(shí)無(wú)華。安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心徐道彬教授以“戴震與乾嘉學(xué)派”為題進(jìn)行報(bào)告，從“思想上的卓越”“方法上的引領(lǐng)”“四庫(kù)館中主力”三個(gè)層面闡釋了戴震在清代學(xué)術(shù)領(lǐng)域的重要地位和深遠(yuǎn)影響。中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院孔定芳教授從“戴學(xué)”論清學(xué)的歷史定位，提出或可以“新道學(xué)”一詞表述清學(xué)精神特質(zhì)和主體內(nèi)容。
分組學(xué)術(shù)報(bào)告分兩組同時(shí)進(jìn)行。第一組學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)由williamhill威廉希爾官網(wǎng)學(xué)報(bào)主編郭康松教授、浙江工商大學(xué)人文學(xué)院宮云維教授分別擔(dān)任研討會(huì)主持人，安徽大學(xué)徐道彬教授、內(nèi)蒙古大學(xué)崔思朋研究員、浙江大學(xué)張凱教授、武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心姚彬彬副教授擔(dān)任評(píng)議人，共有16位專家進(jìn)行報(bào)告。宮云維教授以黃宗羲的學(xué)案體編纂為線索，探討了黃宗羲對(duì)構(gòu)建清初浙學(xué)傳衍譜系的貢獻(xiàn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所李立民副研究員從“學(xué)案體”到“學(xué)術(shù)史”的轉(zhuǎn)變視角探討了清學(xué)史的時(shí)代意義轉(zhuǎn)向。同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院谷繼明教授分析了清代義理學(xué)的兩種構(gòu)建路徑及其特征。雷平從清代學(xué)人“生命傳記”如何塑造“學(xué)者類型”“學(xué)術(shù)風(fēng)格”的視角探討了清代學(xué)人的人生遭際、精神氣質(zhì)對(duì)他們學(xué)術(shù)選擇的影響。黑龍江大學(xué)文學(xué)院許雋超教授結(jié)合古籍整理實(shí)踐，重點(diǎn)探討了清人別集的整理問(wèn)題。武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心姚彬彬副教授考察了清代學(xué)術(shù)史上對(duì)經(jīng)古文經(jīng)學(xué)的評(píng)價(jià)和選擇等問(wèn)題，認(rèn)為清代乾嘉學(xué)派歷史主義向度的思想淵源導(dǎo)源于東漢古文經(jīng)師對(duì)歷史主義傾向的認(rèn)同。青海師范大學(xué)萬(wàn)宏強(qiáng)副教授基于清初朱子學(xué)的復(fù)興及其表現(xiàn)形態(tài)，指出清初朱子學(xué)絕非對(duì)程朱理學(xué)的簡(jiǎn)單復(fù)歸，而是對(duì)清初社會(huì)、思想、道德、文化困境的思想回應(yīng)。黃山學(xué)院潘定武教授認(rèn)為戴震科舉仕宦的困境激發(fā)了他對(duì)人生與社會(huì)問(wèn)題的深度思考，進(jìn)而生發(fā)出“體民之情、遂民之欲”的時(shí)代之思。郭康松教授考察了康熙帝自編《政治典訓(xùn)》與雍正帝主編《清圣祖圣訓(xùn)》的差異，發(fā)現(xiàn)后者僅收錄了雍正帝所認(rèn)同的康熙諭旨而裁汰了《政治典訓(xùn)》中與其政治理念相沖突的內(nèi)容，并表示清代圣訓(xùn)大多融入了敕修皇帝的思想觀念。山東師范大學(xué)齊魯文化研究院李文昌副教授討論了清代理學(xué)的話語(yǔ)重構(gòu)與清初政治博弈及政治秩序建構(gòu)之間的互動(dòng)關(guān)系。內(nèi)蒙古大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地崔思朋研究員從清代“農(nóng)本位”思想視角探討了清代北部的邊疆治理影響，提示了社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素影響學(xué)術(shù)發(fā)展的思考面向。williamhill威廉希爾官網(wǎng)宗亮講師從清代官方態(tài)度、清代學(xué)者的言說(shuō)以及黃宗羲后裔的追述等角度探討了清代前中期顧炎武形象的歷史書寫問(wèn)題。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所徐到穩(wěn)助理研究員提出了一個(gè)構(gòu)建“清代四書學(xué)”坐標(biāo)系的新問(wèn)題。
第二組學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)由安徽師范大學(xué)梁仁志教授、中南民族大學(xué)孔定芳教授主持，聊城大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院楊朝亮教授、williamhill威廉希爾官網(wǎng)學(xué)報(bào)編輯部馬建強(qiáng)副編審、黑龍江大學(xué)文學(xué)院許雋超教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所李立民副研究員擔(dān)任評(píng)議人。北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心李暢然研究員探討了戴震規(guī)劃《七經(jīng)小記》的取舍標(biāo)準(zhǔn)。安徽師范大學(xué)梁仁志教授嘗試從語(yǔ)義學(xué)視角澄清清代學(xué)術(shù)史上對(duì)戴震“雖為賈者，咸近士風(fēng)”的各種誤解，并強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確解讀史料是史學(xué)研究的前提和基礎(chǔ)，而拋開(kāi)具體語(yǔ)境判斷歷史話語(yǔ)的實(shí)際意義也有違實(shí)事求是的學(xué)術(shù)原則。黃山學(xué)院朱宏勝副教授闡釋了戴震的文藝美學(xué)思想。安徽社會(huì)科學(xué)院張秀玉研究員主張從曾國(guó)藩幕僚群體的生活、工作以及私人關(guān)系等角度思考晚清桐城派學(xué)人的表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)問(wèn)題。安慶師范大學(xué)汪孔豐教授梳理了程朱思想、老莊思想、禪學(xué)思想三條思想脈絡(luò)在構(gòu)建清代學(xué)術(shù)譜系中的互動(dòng)關(guān)系。浙江大學(xué)張凱教授以《李景銘檔案》為線索，結(jié)合文人文集、報(bào)刊檔案等史料深入思考了近代北京古學(xué)院的組建、運(yùn)作及其學(xué)術(shù)旨趣，闡述了晚清宿儒在新環(huán)境中的學(xué)術(shù)實(shí)踐與政治立場(chǎng)，借以展現(xiàn)20世紀(jì)三四十年代國(guó)學(xué)研究的復(fù)雜面向。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院辛智慧副教授探討了魏源對(duì)漢學(xué)與宋學(xué)的取舍與熔鑄面向，并指出近年來(lái)清代學(xué)術(shù)史研究有朝著社會(huì)史、文化史轉(zhuǎn)向的趨勢(shì)，這是學(xué)術(shù)界尤應(yīng)重視的話題。輝縣夏峰學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫敬洲老師闡述了孫奇逢《理學(xué)宗傳》在清代學(xué)術(shù)史上的價(jià)值及其時(shí)代意義。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所王豪助理研究員探討了常州學(xué)派的近代建構(gòu)及其在清代學(xué)術(shù)史上的價(jià)值流變問(wèn)題。williamhill威廉希爾官網(wǎng)文學(xué)院胡濤講師從校勘學(xué)視角探討了清代《爾雅》的刊本差異以及清代學(xué)人對(duì)《爾雅》的?？眴?wèn)題。williamhill威廉希爾官網(wǎng)蔡智力副教授借用?？碌脑捳Z(yǔ)權(quán)理論和布爾迪厄的場(chǎng)域理論，提出了“四庫(kù)編纂組織”的學(xué)術(shù)概念，認(rèn)為清廷編纂《四庫(kù)全書》既是政治行為、又是學(xué)術(shù)行為，而兩種話語(yǔ)權(quán)在“四庫(kù)編纂組織”內(nèi)部存在著復(fù)雜的競(jìng)合關(guān)系。
此外，還有4位學(xué)者分別圍繞陳祖武先生的學(xué)術(shù)風(fēng)范和治學(xué)精神展開(kāi)討論。
閉幕式由雷平主持。李文昌和蔡智力分別代表所在小組進(jìn)行匯報(bào)發(fā)言。陳居淵、何曉明、林存陽(yáng)進(jìn)行學(xué)術(shù)總結(jié)。陳居淵認(rèn)為此次研討會(huì)論文在敘事和說(shuō)理方面較為翔實(shí)，同時(shí)也提醒研究者不要深陷史料陷阱，應(yīng)注意總結(jié)和提煉自己的獨(dú)立見(jiàn)解；何曉明指出研究者要嘗試在具體研究的基礎(chǔ)上用自己的語(yǔ)言對(duì)清代學(xué)術(shù)的歷史定位進(jìn)行清晰的描述；林存陽(yáng)認(rèn)為受一些慣性思維影響，對(duì)清代學(xué)術(shù)的評(píng)價(jià)一直不高，新時(shí)代的研究者應(yīng)在承繼前賢智慧的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，切實(shí)提升，既要研究具體問(wèn)題，也要作宏觀性的思考，圍繞學(xué)人、學(xué)派、學(xué)術(shù)成就、時(shí)代脈絡(luò)等展開(kāi)統(tǒng)合性研究，逐步形成對(duì)清代學(xué)術(shù)歷史定位問(wèn)題的新識(shí)、共識(shí)。
與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，本次會(huì)議主題鮮明、內(nèi)容豐富、視野廣闊，為進(jìn)一步拓展清代學(xué)術(shù)史研究提供了新的思路。
