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學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)
學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)

四川大學(xué)張澤洪教授做客我院“春秋講壇”

作者:范楊文燦  編輯:歷史文化學(xué)院  審稿:文宣   來源:  發(fā)布時(shí)間:2023-03-27   閱讀量:

2023年3月24日下午,四川大學(xué)宗教·哲學(xué)與社會(huì)研究創(chuàng)新基地學(xué)術(shù)帶頭人、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所教授、博士生導(dǎo)師張澤洪做客我院“春秋講壇”第91講,為我院師生做了一場(chǎng)題為《唐代長(zhǎng)安佛道關(guān)系研究》的學(xué)術(shù)講座。

張澤洪教授以唐代長(zhǎng)安為個(gè)案,從“唐代長(zhǎng)安的寺觀與名僧高道”“唐代長(zhǎng)安僧人道士的傳法弘道活動(dòng)”兩個(gè)方面,引經(jīng)據(jù)典、圖文并茂,對(duì)盛唐都市宗教文化進(jìn)行了縮影化的深入闡析。

張教授指出,唐代是佛教、道教興盛發(fā)展時(shí)期,長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)全國(guó)佛道兩教活動(dòng)的中心,唐代長(zhǎng)安佛教、道教的興盛發(fā)展反映出佛道兩教從山林走向城市,開始干預(yù)政治并影響社會(huì)上層,以履行國(guó)家宗教職能的趨勢(shì)。他認(rèn)為,唐代長(zhǎng)安是盛唐文化的縮影,長(zhǎng)安佛教、道教更是都市宗教發(fā)展的典型。他說,在唐代社會(huì)文化生活中,名僧、高道在長(zhǎng)安傳教弘道活動(dòng)的影響力是各名山佛道所不可企及的,這一傳法弘道實(shí)踐創(chuàng)造了城市山林的成功模式;唐代佛道二教和諧關(guān)系在客觀上促進(jìn)了佛道義理之學(xué)的發(fā)展。他強(qiáng)調(diào),唐代長(zhǎng)安名僧、高道的宗教實(shí)踐為佛道二教建立和諧相處的宗教關(guān)系,創(chuàng)造了中國(guó)宗教史上的成功范例。

講座由院長(zhǎng)黃柏權(quán)教授主持,我院歷史學(xué)專業(yè)部分師生參加。講座結(jié)束后,主講人與在場(chǎng)師生進(jìn)行了互動(dòng)交流。

主講人簡(jiǎn)介:

張澤洪,四川大學(xué)二級(jí)教授,博士生導(dǎo)師,國(guó)家“985工程”四川大學(xué)宗教哲學(xué)與社會(huì)研究創(chuàng)新基地學(xué)術(shù)帶頭人,中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事,中國(guó)民族學(xué)會(huì)理事,中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)理事,老子道學(xué)文化研究會(huì)常務(wù)理事,2002年度、2014年度兩次遴選為四川省學(xué)術(shù)帶頭人。主要研究領(lǐng)域?yàn)榈澜膛c西南少數(shù)民族宗教。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大研究項(xiàng)目等,出版專著《文化傳播與儀式象征——中國(guó)西南少數(shù)民族宗教與道教祭祀儀式比較研究》《道教齋醮符咒儀式》《道教唱道情與中國(guó)民間文化研究》《道教禮儀學(xué)》等。在《漢學(xué)研究》《東亞人文學(xué)》《世界宗教研究》《民族研究》《哲學(xué)與文化》等期刊共發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)百篇。

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