2024年6月21日下午，我院特任研究員姚彬彬應(yīng)邀作客山東大學(xué)研究生院、黨委研究生工作部主辦、儒學(xué)高等研究院承辦的“稷下風(fēng)”研究生學(xué)術(shù)講壇第37期（總第1374期），作了題為《梁?jiǎn)⒊摹肮矘I(yè)論”對(duì)西方歷史主義觀(guān)念的詮釋》的學(xué)術(shù)報(bào)告，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院中國(guó)史學(xué)研究所察應(yīng)坤副教授主持講座。
講座伊始，察應(yīng)坤老師向同學(xué)們介紹了姚彬彬研究員的研究背景與科研成就。姚彬彬老師談到，這一研究的開(kāi)始是受到周作人《望越篇》中所引用的佛教術(shù)語(yǔ)“種業(yè)”的啟發(fā)，隨后詳細(xì)介紹了何為“種業(yè)”及與之密切相關(guān)的“共業(yè)”概念。在對(duì)“結(jié)構(gòu)決定論”的理論誤區(qū)進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步列舉、分析梁?jiǎn)⒊撋鐣?huì)歷史之“共業(yè)”現(xiàn)象及同時(shí)代人的類(lèi)似論述。
姚老師詳細(xì)介紹了何謂“歷史主義”，并強(qiáng)調(diào)梁?jiǎn)⒊苑鸾痰摹肮矘I(yè)”觀(guān)念來(lái)引述西方歷史主義，呈現(xiàn)出一種選擇性接受的態(tài)勢(shì)。同時(shí)，梁?jiǎn)⒊岢龅摹拔幕矘I(yè)”說(shuō)與唯物史觀(guān)的“歷史合力論”遙相符契，共同對(duì)中國(guó)歷史學(xué)界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。馮天瑜先生的相關(guān)研究即受此啟發(fā)，并做了進(jìn)一步的理論探索，產(chǎn)生了一系列原創(chuàng)性成果。
最后，姚老師進(jìn)一步闡釋了何謂“馬克思主義的歷史主義”，總結(jié)提出梁?jiǎn)⒊楹驮忈尩奈鞣健靶率穼W(xué)”，對(duì)以“馬克思主義的歷史主義”為認(rèn)識(shí)論準(zhǔn)則的唯物史觀(guān)在中國(guó)的闡揚(yáng)與傳播，起到了“中介”或“橋梁”之作用；而梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“歷史主義”的有關(guān)探討，立足于本土固有之學(xué)術(shù)思想和概念進(jìn)行“創(chuàng)造性詮釋”，做到了讓西方的理論“說(shuō)中國(guó)話(huà)”，成為“中國(guó)話(huà)語(yǔ)”。
在交流互動(dòng)環(huán)節(jié)，同學(xué)們圍繞著梁漱溟與近代佛學(xué)、歷史主義的思想性、遺民僧等相關(guān)問(wèn)題踴躍提問(wèn)，與姚老師進(jìn)行了深入交流。姚老師就近代佛學(xué)與學(xué)人關(guān)系、歷史主義的價(jià)值、明清遺民的差異等問(wèn)題作了進(jìn)一步闡釋。
（山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院公眾號(hào)儒果兒授權(quán)）
